الشرط ( قد ) حرف تحقيق ( أطاع ) فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( الله ) لفظ الجلالة مفعول به ( الواو ) عاطفة ( من ) مثل من الأول ( تولّى ) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف في محل جزم فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( ما ) نافية ( أرسلناك ) مرّ إعرابه في الآية السابقة ( على ) حرف جر و ( هم ) ضمير في محل جر متعلق ب ( حفيظا ) على حذف مضاف أي حفيظا على أعمالهم ( حفيظا ) حال من ضمير المفعول في ( أرسلناك ) منصوبة . جملة « من يطع . . . » لا محل لها استئنافية . وجملة « يطع الرسول » في محل رفع خبر المبتدأ ( من ) الأول « 1 » . وجملة « قد أطاع . . . » في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة « من تولى . . . » لا محل لها معطوفة على جملة من يطع . . . وجملة « تولى . . . » في محل رفع خبر المبتدأ ( من ) الثاني « 2 » ، وجواب الشرط الثاني محذوف تقديره لا تحزن أو لا يهمنّك . وجملة « ما أرسلناك . . . » لا محل لها تعليل للجواب المقدّر . الصرف : ( يطع ) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم ، أصله يطيع ، التقى ساكنان : الياء والعين فحذفت الياء ، وزنه يفل بضم الياء وكسر الفاء .

--> ( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا . ( 2 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .